Организаторы симпозиума: Совет по храмовой архитектуре САР, Гильдия храмоздателей, мастерская «Прохрам».

Храм всегда отражает культуру, вбирающую в себя синтез искусств и духовность, выраженную на языке символа. Это та среда, которая хранит в себе вековые традиции, культурные коды и устоявшиеся образы религиозного искусства. В то же время, эта среда постоянно взаимодействует с человеком и призвана говорить с ним на понятном ему сегодня языке.

Сегодня проектируется множество культовых сооружений, но говорят ли они с человеком на доступном ему языке, создается ли в них комфортная среда, питающая душу, возможно ли в них просто прийти посидеть и подумать, прийти к более осознанному возвышенному состоянию, работают ли они как полноценные комплексы, ориентированные на социум со всеми необходимыми функциональными зонами, интересен ли их образ, является ли он плодом подлинного искусства, или он представляет собой набор архитектурных и иконографических цитат прошлого?... Каков вообще вектор развития храмовой архитектуры? Эти и другие смежные вопросы предлагалось обсудить в рамках деловой программы фестиваля Зодчество-2022 в формате симпозиума.


По материалам сайта мастерской «Прохрам», подробнее можно ознакомиться по ссылке.

26 января 2023 года в рамках выставки «Дом Господень» прошел симпозиум «Храм как синтез искусств. Литургическое пространство, авторские решения, традиция и новаторство». Мероприятие было организовано мастерской «Прохрам» совместно с Гильдией храмоздателей, Экспертным советом по церковному искусству, архитектуре и реставрации Русской Православной Церкви, Советом по храмовой архитектуре Союза архитекторов России. Куратор симпозиума — руководитель мастерской «Прохрам» Дмитрий Остроумов.

Представлена символически-пространственная структура, обобщенный архетип христианского храма, релевантный для всех времен, или же, вневременной.

Инсталляция ориентирует на алхимическую составляющую архитектуры и концепцию четырех роз, которая часто применялась в пламенеющей готике. Это время являлось эпохой расцвета духовного делания, как на Востоке, так и на христианском Западе, после чего духовная традиция Европы идет на спад: угасает порыв к трансцендентному, возвращаются античные формы с их концентрацией на плотском начале.

Примечательно, что «готическая» Европа поддерживала контакты с северной Русью. Существует гипотеза, что великий князь Андрей Боголюбский одно время был связан с рыцарскими монашескими орденами, самые известные из которых — орден тамплиеров (храмовников) с его мистикой Храма, а также Тевтонский орден.

Авторы инсталляции работают с образом переосмысленного собора, украшенного с четырех сторон витражными символическими розами. На полу инсталляции классический план четырехстолпного храма. По центру плана – лабиринт, символизирующий путь жизни человека, призванного прийти к Центру — Божеству — и соединиться с Ним в своем сердце в синергии, самому «стать богом», как сформулировал святитель Афанасий Великий. Также лабиринт обозначает духовный путь Евразии, движущийся со всеми историческими перипетиями, от периферии к центру и обратно, но имеющий целеполагание в Едином, путь объединяющий сквозь века Восток и Запад.

По материалам сайта мастерской «Прохрам», подробнее можно ознакомиться по ссылке.